古代逃避税负?逃避税收有哪些手法

admin 4 0

【导读】成都映森财税公司整理“古代逃避税负?逃避税收有哪些手法?”,税务代理就找映森财税,古代逃避税负?逃避税收有哪些手法?的正文如下:

全文目录阅读:

汉朝佃户依附于地主可以逃避税负吗?

好像不可以吧,但东晋可以。所以导致士族很富,中央很穷。当时的士族可以拥有很多规定的依附民,然后士族又私收很多隐户 。所以当时不是老是土断?但没有一个成功的

中国古代历朝都是怎么惩罚那些没有按时交税的人?

对于现代不时会发生的偷漏税和拖欠不缴行为,在古代亦常见。相应地,古代对之惩罚亦重。 西汉末王莽建立的新朝政府,在征收“贡税”时,采取自行申报征收,如隐瞒真实收入,一旦被查出来,将被没收全部经营收入,还要罚做苦力一年,此即《汉书·食货志下》中所谓,“敢不自占、自占不以实者,尽没入所采取,而作县官一岁。” 隋初减税幅度很大,为了保证国家财政收支平衡,隋文帝开展了一场全国范围内的税收大检查,时称“大索貌阅”。所谓“大索”即大检查;“貌阅”,即实地核查户口,以严堵漏逃税赋。

唐代征收的“间架税”,对于那些房产多的人家来说,税负很重,所交的税金动辄数百缗,所以不时有人冒险隐瞒不报、少报,以偷逃税款。朝廷为此出台税政,如果敢隐匿一间不报者,“杖六十”。为及时发现偷漏税行为,政策出台了奖励办法,举报人可以得到五十缗“奖金”。 这种“奖励政策”,并非唐朝首创,乃汉武帝刘彻的发明。 刘彻在推出“缗钱税”后,紧跟着颁布了一道《告缗令》,此令的中心意思就是以物质奖励的形式,鼓励民间举报偷逃税行为。查实后,被举报人的财产一半归举报人,此即《汉书·武帝纪》中所说的,“令民告缗者以其半与之”。 “告缗令”,可以说是中国税收史上有明确记载的、最早的一次“税收大检查”通知。 宋朝规定,田赋逾期缴纳的,按欠税处理。

从实际征收情况来看,宋代逃税情况较严重,这在南宋时期尤为明显。当时民间对付征税的办法是交易双方私立契约,不向官府报税,时称“白契”现象。 “白契”行为,实乃民间无奈之举。以房契税来说,税率从起初的4%,逐次增至6%、10%、11%,到绍兴十七年(公元1147年),税率竟然高达17%以上。老百姓不堪重负,只好逃税。 针对“白契”现象,南宋也曾进行税收大检查,称为“括白契”。大检查中,要求公民自行申报纳税,隐瞒不报、偷漏税者,一旦查到,将没收其偷逃田房产总价的三分之一。 同样的,元朝对偷漏税者处罚也很重。比如商税,元政府规定,凡隐匿税课者,物资一半没官。偷漏者一旦被发现,“犯者笞五十”。出于鼓励举报人的考虑,被没收财物的50%,作为奖金奖给举报人。

古代社会的末期为什么总是不断的发生农民起义?

中国古代是农耕文明,土地、农民、税收问题,是每个王朝都绕不开的主要社会矛盾。王朝末期土地兼并的加剧,催生大批无产无业的流民。当这个群体达到一定程度,在天灾等偶然因素的诱发下,很容易激发社会动荡。

新的王朝诞生后,依然摆脱不了农业文明的基本条件,和士族阶级与农民阶级关于土地资源分配的矛盾冲突,因而,每一朝都又陷入周期性震荡。

土地兼并催生大量破产农民

任何一个社会群体,都有其生存的根,根基的存在就是该群体稳定的先决条件。社会动荡,无不是特定群体的破产所导致。

农民生存稳定的根,就是土地。中国古代社会的矛盾,都是围绕土地资源分配所诱发的冲突。我们发现一个现象,每一个王朝,都是伴随着士族地主阶级不断兼并土地,农民不断丧失土地,从土地的主人变成无产无业的游民,从而导致社会矛盾不断激化。

占据国家税收绝对主流的农业税,在士族阶级的操控下,又丧失了公平性。比如,士族地主阶级隐瞒兼并的土地,以逃避税负,地方官员只能把失地农民的税赋,强加在未失地的农民头上,从而又加剧农民失地。

又比如,失地的农民,依然要承担人头税,逼迫他们或卖身为奴,或者逃亡,从而导致国家税源的急剧减少。

每一个王朝建立之初,由于旧势力被摧毁,土地得以再分配,流民在获得土地后,迅速恢复生产,国力大幅提升。若干代后,随着新士族阶级的崛起,他们又重复前朝士族阶级对土地的贪婪,又进入新一轮土地兼并。最终再一次激化社会矛盾,将破产的农民,推向生存死亡线。

这个怪圈,几千年不变,始终周期性轮回。其根源就在于中国是农业社会,土地是中国人的生命线,土地资源分配的失衡,必然导致社会剧烈动荡,直到下一次平衡到来。

农民是农耕社会的主流群体

古代士农工商,工商业从业者虽然政治地位低下,但是他们的生存资源不在土地,且人口比例非常小,不构成社会动荡的主因。

士族阶级人数更少,但是他们却是土地兼并的罪魁祸首,农民起义的根,就在农民阶级与士族地主阶级之间的矛盾。

占据人口百分之九十以上的农民阶级,承受比例不足百分之一的士族阶级盘剥,巨大的失衡,及其所带来的冲击力,就是改朝换代的源动力。

客观来讲,农民阶级的局限性,虽不足以成为改朝换代的领导者,但基于庞大的基数,其破坏力足以让统治者心惊胆寒。李世民的“水能载舟亦能覆舟”,就是对历史现状的清醒认知。

当然这种变革无异于虎口夺食,所以历来失败多于成功。失败的后果就是新朝末年的百万流民、唐朝末年的黄巢起义、明朝末年的李自成起义等。哪一次都是一个火星引爆全国,彻底摧毁本已脆弱的统治体系。

结论

总之,单一的农耕经济文化,让土地问题成为政权稳定的决定性因素。当大量的失地农民变成流民后,他们必然成为引爆社会危机的炸弹。但是,作为既得利益阶层的士族地主阶级,在利益的驱动下,往往宁可与旧王朝共亡,也绝不愿意主动割肉,回到社会平衡点。

中国古代赋税制度的演变

1.春秋初税亩:从春秋末齐国管仲的“相地而衰征” 、鲁国开始实行“初税亩”。规定不论公田(井田)和私田,一律按实际亩数征税。这是我国征收土地税的开始。它承认私田合法,这就承认了私田主人对土地的所有权。标志着井田制的瓦解。是我国征收土地税的开始。

2.秦汉赋税:编户制度。政府把农民编入户籍(称为编户),实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。我国封建社会完整的赋税徭役制度正式形成。是国家征收赋税和征发徭役、兵役的依据。

编户齐民是国家赋税的主要承担者,农民的负担有四项:田租(土地税)、算赋和口赋(人头税)、徭役、兵役。

3.北魏的租调徭役制。孝文帝改革实行与均田制配套的租调制,受田农民,每年必须缴纳一定数量的租粟,调(户税)帛或麻,还必须服徭役和兵役。

4.隋唐租庸调制。从西晋至唐中叶,商品货币关系虽有所发展,但自然经济仍占绝对优势,各封建政权仍然使用租调这种赋税征收方式,有所变化的是隋唐在租调制的基础上开始征收“庸”,故又称“租庸调制”。租庸调制开始实行于隋朝,唐朝进一步加以完善。

5.唐中后期两税法。唐中叶产生的两税法是中国封建社会赋税制度的一大变革,它是中国封建社会经济关系特别是土地(均田制)关系变化的产物。它适应了当时丁口转移、商品货币经济有所发展的新情况。

6.北宋募役法和方田均税法。内容:王安石变法实行募役法规定官僚也要交纳役钱,实行方田均税法,清查隐瞒土地,按土地多少、好坏平均赋税,使官僚地主无法逃避赋税。后因大官僚大地主反对被废除。

7.明后期张居正的“一条鞭法”。是明朝中后期社会经济即商品经济发展和阶级斗争的产物。(明初的赋役制度是赋和役分别征收的,赋以土地为对象征收,按田亩计算;役以人为对象征收,分为按丁和按户征收两种。

8.清前期实行摊丁入亩,征收地丁银。①旧的赋税制度使农民负担过重,影响社会安定,而且人头税使隐蔽人口现象严重,影响国家财政收入;  ②赋税制度不适应商品经济发展的需要;③1712年规定“滋生人丁,永不加赋”为摊丁入亩提供了条件。

扩展资料:

中国古代赋税制度沿革的五大趋势:

1.征税标准由以人丁为主逐步向以土地财产为主转变(以两税法为标志),直至取消人头税(以摊丁入亩为标志),反映了封建国家对农民的人身控制松驰。

2.农民由必须服徭役逐渐发展为纳绢代役(以“庸”为标志)。

3.赋税由实物为主到货币为主转变(以一条鞭法为标志);反映了封建社会商品经济的发展。

4.征税时间由不定时逐渐发展为基本定时(以两税法为标志)。

5.税种由繁杂多项逐渐演变为简化单一(以一条鞭法为标志)。

上述演变体现了中国古代经济发展变化的客观规律。这种演变说明.随着历史的发展与进步,封建国家对农民的人身控制松弛;用银两收税则是封建社会后期商品经济活跃及资本主义萌芽产生的相应反映。

参考资料:百度百科——中国古代赋税制度

【总结】税务问题“古代逃避税负?逃避税收有哪些手法?”读后还不懂,找映森财税客服解答,更多“逃避税收有哪些手法”相关资讯关注https://7iiiiii.com/

企业税务合规,映森代理记账

长按复制微信号:18988772738 添加客服

1对1专业税务师在线解答

标签: 古代逃避税负

抱歉,评论功能暂时关闭!